السبت، 29 مارس 2025

أحــلامُ حــوّاء

أحــلامُ حــوّاء 
ألحب الصادق بقلبها
إذا أحبّت حوّاء ياسادة
تضيء كشمعةٍ في البيت
وتخلُقُ أجواء السعادة
وتعبُد حَبيبَها اذا أحبّت
وتموت بمحراب العبادة
تنسى نفسها وترعى حبيبها
وتحتضن صغارها كالعادة
وفراقها قاسٍ على عاشقٍ
لم يألف الفراق ولم يعتاده
وكيف الفراق لمن كانت
أمانيه وكانت مراده
من يملأ العين اذا ألِفَت
لجمال الزهرة الميّادة؟ 
ومن يضيء الكون إذا كَسَفت
شمسهُ والّيل اسدل سواده
الحبُّ حوّاء والضياء بحبها
أُقسمُ بالثلاث وأشهد شهادة
أنّ الحياة بدونها شقاء
وأنّ الحب في سواها بَلادة
حوّاء الثرى والمطر ساقيها
كمنبتٍ طيِّبٍ للولادة
وَلَدت ملوك الأرض وساكنيها
وعلماء البلــد والقادة
منهم الفاسد سيء الصيت
ويُحاسب يومئـذٍ بفسـاده
ومنهم الشريف طيِّب الذكر
والمخلص لخدمة بِلاده
حوّاء تلد وتُرضع وتُربي
وليدها وتسهر على مِهـاده
وبصوتٍ جميل تغني لـه
ويسمعها ويغطُّ في رُقاده
وترى فيه حبها الجميل
وأحلامها في الحياة والسعادة
فالح مهدي الخزرجي /العراق 

خلق

خلق 

بقلم محمد حمد النيل 

كانت  الأرض  والسماوات  رتقا 

سالفا لم يعرفن   من قبلُ خرقا 

قبل   أن  يأتيهن   بالفتق  أمر 

محدثاً   بينهن   بالفصل  فتقا 

عروة  وثقى   أشارت  لارتباط 

كائن   بينهن      يفتنّ    نسقا 

جدد    الله      ربهن     نظاماً 
 
كن  فيه  من بعدُ  أحدث فرقا 

منذ أن سواهن  من  غير وهْن 

باتساق    فيهن   أطلعن   أفقا 

وأستوى  في كرسيه لما تعالى 

في     سماواته    ليبرأ   خلقا 

جاعلا من عجينة الطين شيئا 

كائناً   حياً   مودعاً  فيه خفقا 

صار  عبداً  له    مطيعا  يصلي 

للتسامي   إليه     أحرز   سبقا 

مطلعا ربه  على  شعور تقرى 

فيه  إيحاءات    تُثبتُ   حقا 

بقلم محمد حمد النيل 

في ليلة القدر

في ليلة القدر

في ليلةٍ تسري بها الأنوارُ
تُمحى الذنوبُ وتُرفَعُ الأقدارُ

نادى بها الرحمنُ في تنزيلهِ
"خيرٌ من الدهرِ الذي قد ساروا"

فيها الملائكُ جُندُ نورٍ طاهرٍ
والروحُ يسري والدُّعاءُ يُجارُ

أبوابُها فُتِحتْ لمن يرجو الرضا
والحبُّ في أنحائها مدرارُ

فاقصدْ ظلامَ الليلِ قلبُك خاشعٌ
فالكونُ يُسبِّحُ والدُّجى نوَّارُ

واجعل بها الدعواتِ تَرقى للعلى
فالخيرُ ينزلُ والهدى موّارُ..

بقلم شاعر وزانسيان 

هلال شوال

،     🌛 هلال شوال 🌜
◇□◇□◇□◇□◇□◇□◇

وحياة العهد ،،،،،،،،، اللي مابينا
فــ صيام ،،،،،،،،،،،، وقراءة قرآن
لتعود بأمان ،،،،،،،،،،،،،،،،، وتأمنا  
وتجمعنا تاني   ،،،،،  يا رمضان 
لملمت نجومك ليه بدري ..؟؟
وهلال شوال ،،،،، جانا بيجري
قطر البركات ،، قشاش مجري
بيوزع بركاته ،،، واحسان ..!!!
لسه يادوبك ،،،،،،،  بنقول أهلاً
سهيتنا بقينا ،،،،،،،،، نقول مهلاً
وياريت ايامك ،،،،،، كات دهراً
والبركة تهل كمان وكماااان .!!
من ليلة قدر ،،،،،، لزكاه وصيام
وصلة ارحام ،،،،، وليلاتي قيام
كل دا فــ ثواني ،،،،،،  يمر آوام
ودعينا الله ،،،،،،،،،، تتعاد بأمان
ودعينا الله ،،،،،،،،،،، تتعاد بأمان
✍️ Zenab Seleem 

عيدٌ ولكن ياعرب.....

....... عيدٌ ولكن ياعرب.....
                        .......................
ـ    عيد ولكن  ياعرب  لا تفرحوا
   جربوا  أن  تجوعوا مثلما  إخوانكم
   وجربوا   ياعرب  أن  تنزحوا...؟

ـ   عيد ولكن ياعرب  لا تلبسوا
   تخيلوا  بأنكم عراة مثلما أطفال 
  غزة  أليس من حقهم أن يفرحوا ..!؟

ـ   عيد ولكن احذروا أن تلعبوا 
     أو تضحكوا ضعوا لأرواحهم أياماً
    حداداً  راعوا  مشاعرهم بصمت 
     فعسى أن تفلحوا...

ـ  قولوا لهم شيئاً جميلاً عسى أن
   تنجحوا  فإن  رضوا عنكم  أو 
  شعرتم  أنهم  قد وافقوا  عندها
   فقد أحل العيد  امرحوا وارفعوا 
  أصواتكم  أو حتى انبحوا....

ـ  لا تفرحوا  لا تلبسوا  لا تمرحوا
   قفوا معاهم أو  قولوا  لهم  نحن
   معكم  قلباً وقالباً  ولكن ياعرب هذه 
   المرة  غاية الرجاء  بألا  تمزحوا...

ـ  لا تقولوا ـ ما باليد حيلة ـ  أو تسردوا
   مبرراتٍ ـ العين بصيرة واليد قصيرة ـ 
   هذه حكاياتٌ مملةٌ  قطعاً تقولوها
   ياعرب أو تشرحوا...

أبو العلاء الرشاحي
عدنان عبد الغني أحمد 
اليمن.. إب... 

يا عيد عدت

أحبائي أصدقائي

         يا عيد عدت

         يا    عيد   عدت
         بعد طول إنتظار 
         والشعب   مشرد
         في أرضه وسط الدمار
         تبكي  العيون   بحسرة
         على من رحل مقا وم  جبار
         عزاؤنا فيمن بقي من الثوار
         لا شيء أجمل من يوم عيد
         فيه  تحرر الديار

         محبتي

         الشاعر جابرييل عبدالله
         جميع النصوص على صفحتي 
         الإلكترونية هي ملكية فكرية 
         خاصة بالكاتب وهي مطبوعة    
         ورقيًا ضمن أعمالي الكاملة 

إعتراف..

إعتراف.. 

تجتاحني رغبة في البوح..
بعشقي الخفي..
أن افتح باب الجرح..
أن أفضح قلبي الشقي..
يهيم العاشقون بفصل الربيع..
يلفني البرد..
يحنط اعضائي صمت الصقيع..
يهجرني الورد..
يطالعني محياك.. 
وأنبهر..
تباغتني زواياك..
وأنصهر..
وأكتم الود في صدري..
وأنتظر..
أملا يكتمل به بدري.. 
وحدي هنا.. 
وانت هناك.. 
لا نور يؤنسني..
غير ضياك..
ألملم بَوحا قد يرسمك..
ويفضح حبي
لك يا شبيه الملاك..
بلحنش عبدالله 

جاءت ملائكة تُكلمهم

جاءت ملائكة تُكلمهم/
والسفينة في القدس تائهة
والضباب يُحيط بمقصدهم 
وجنون الموج وهيبته
يُثير الذعر ويَصدمهم
والرياح تعصف مُصرّصرة 
والخوف يَزيد ويؤلمهم
وجموع الهموم تؤرّقهم
بأن السلامة تُخاصمهم
وتَعض الهُموم أناملهم 
والحسرة تملأ معالمهم 
فتنساب الدموع مُعلنة
آلام جميع توجّمهم 
وجاءت ملائكة تُكلِمهم
تؤم الخير وتُعلمهم 
ان السفينة ناجية 
وأن البحر سيعصِمهم
وأن النجاة تَعشقهم
وأن الشاطيء سَيُكرمهم 
وأن السلامة مَقصِدهم 
وأن القدر سَيرحمهم
فرحل الخوف بقسوته 
وذهب ضجيج تَوهمهم
وعادت للعروبة قوتها
وزالت شموس ظالمهم
كلمات وبقلم / علاء فتحي همام ،، 

ليتها تعود

اغمض عيوني...
 لاعود بالذكرى... 
لايام عيد..
ارى فيها الاراجيح....
 ترقص في حارتنا..
تكاد تطير..
والماذن تهلل .. 
الله اكبر..
ومعها....
 ضحكات اطفال الارجوحة .. 
تعلو اكثر.....واكثر....
والدي الطيب ..ها هو.. 
يدخل علينا..
بعد ..صلاة العيد .. 
حاملا بيده ..كعكا.... 
وجهه من لفح النار ...
قد تحمر..
اقبل يده ...فيضمني..
وافرح بقريشات..
اخفيها ...في جيبي...
 وبها افتخر...
وصوت امي ...تقول لي..
انتبه ....
لا تدع... حذاءك الجديد..يتغبر..
غدا... ستكبر..
وسياخذه... شقيقك الاصغر..
( ليتها تعود .....
ليتها تعود....)

كل عام وانتم بخير....

                     رويدا المصري

.

وداعًا رمضان

وداعًا رمضان...... 

ها هو شهر الخير والبركة يطوي صفحاته، يرحل عنا كما جاء خفيفًا لطيفًا، تاركًا في قلوبنا أثرًا لا يمحى، وحنينًا لا يهدأ. وداعًا يا شهرًا كان لقلوبنا ضياء، ولأرواحنا صفاء، ولأيامنا سكينة ورحمة.
كيف لنا أن نودّع أيامًا تنزلت فيها الرحمات، ورفرفت فيها أرواحنا بين دعاءٍ وسجود، وصيامٍ وقيام؟ كيف نُطفئ وهج الليالي التي تلألأت بالنور، وامتلأت بالذكر والتسابيح؟
رمضان، أيها الراحل العزيز، ليتك تبقى! فقد ألفتك قلوبنا، واعتادت أرواحنا على طهرك ونقائك. لكنك تمضي، وتترك لنا عهدًا بيننا وبين الله، أن نبقى على الطاعة، ونحمل من نورك قبسًا ينير دروبنا طوال العام.
رحلت يا رمضان، ولكن هل رحل معك الخير؟ أم أننا سنحمل منك زادًا نرتحل به في دروب الحياة؟ اللهم اجعلنا من المقبولين، ولا تجعلنا ممن قصروا وفرّطوا، وبلغنا رمضان القادم ونحن على طاعتك ثابتون.
وداعًا رمضان، ولعل في اللقاء القادم مزيدًا من التوبة، ومزيدًا من القرب، ومزيدًا من النور...

بقلمي: الكاتب و الأديب شتوح عثمان 

همسة حنين

بقلمي مهندس/ سامي رأفت شراب 
      همسة حنين 
ينبض الفؤاد في هواك
ولم بوجهك الأخر ألقاك
أتعاند وتهجر وتنساني أم 
هو غرور بنفس أغراك؟
هجرتني ولم تلتفت 
لقلبي حين ناداك
كانت ذكريات الأمس 
آه وآه ما أحلاك
كنت لا تقوى على بعدي 
من بالهجر قواك
أسأل القلب ما الذي 
غيرك وما أقساك ؟!
هل جئت تسألني الجراح 
وما جنته يداك ؟
ما غبت عني لحظة 
وأعدد بالذكرى سجاياك
أذا هجرتني فمن يبعد 
عني طيف ذكراك 
لم أفقد الأمل عندما 
هجرتني إن يوما ألقاك
أرجع بذاكرتي كيف عيني 
تسرح في سحر عيناك ؟!
وكيف ترتاح نفسي 
وروحي حين لقياك ؟!
جعلت قلبي لك موطنا 
ويحن ويعشق ويهواك
أصبر على هجرك وبعدك 
واستحمل خطاياك
سأنسى عمري ونفسي 
إن كنت يوما أنساك 
مهندس/سامى رأفت شراب 

الحياة سريعة بشكل مفزع

{الحياة سريعة بشكل مفزع} 
ليتنا نفهم أن جميع العلاقات خلقت للراحة و الرحمة .. لم نخلق لإثبات حسن النوايا أو لنسعى لننتصر على بعضنا في أوقات الخلاف .. لم نخلق لنستنزف أيامنا في علاقات صعبة و لا لننفق أعمارنا محشورين في زوايا الهدم و الرتق .. كلمة صادقة كفيلة بإنهاء الخلاف .. الحياة سريعة بشكل مفزع و العلاقات وجدت لتكون بمثابة إستراحة و متكأ للقلوب .. نونا فتحى 

صرخة امرأة

صرخة امرأة
يا صوتَ الرياح في الليلِ العميق
يا شمسَ النهارِ في قلبِ الطريق
أنا امرأةٌ، أصرخُ في الوجدانِ
أبحثُ عن أملٍ في عالمٍ غريب.
مُنِعَتْ عني حقوقي، ضاعَ الحلمُ
والقيدُ على قدمي، ينادي في الظلم
لكنني، رغم الجراحِ، لن أسكت
فصوتي سيبقى، كالشمسِ في المدى.
أريدُ الحياةَ، أريدُ العيشَ حرة
أريدُ أن أرى العالمَ من دونِ قسوة
أريدُ أن أصرخَ في وجهِ الليل
أن المرأةَ تستحقُّ الحياةَ، الحريةَ، الأمل.
فلتسمعوا صرختي، صوتَ الحقِّ
لأنني امرأةٌ، ولديَّ القدرةُ على التغيير
لن أظلَّ في الظل، ولن أنحني
سأبقى أصرخُ، حتى تُسمعَ صرختي.
//شمس البارودي// 

العيد

العيد

يا عيد إن القلب مُنفَطرُ          **      والعين جفت مآقيها الدمعُ
والنفسُ ضاقت جوانحها          **      من زيفِ السلامِ المُقَّنعُ
فالبغيُ بحمى القدس جاثم       **    جاسَ البلاد بثَّ بأهلها الرَوْعُ
ورُويبضات العُرب قد هَزُلت   **         رقَّ جمعهم فأصبحوا شِيعُ 
باعوا تاريخَ مجدٍ مُزهرٍ         **       خضعوا لعولمةٍ وقانونٍ خَرِعُ
فسَهُلَت على الأعداء حُصوننا   **       قتلوا نساءً وشُيوخاً رُكعُ
يا عيدُ إنا إلى البسمةِ نفتقِرُ       **     أيبتسم عاقلٌ حقُه مُضَيعُ
وهل يبتسمُ الثغرُ يوماً            **      لِوَأدِ زهورٍ وأطفالٍ رُضعُ
أم هل ترى الحسّْون يشْدو       **     إلا إذا كان بحريته يتمتعُ
لكنا يا عيد إن قُهرنا             **     أمست من صبرنا الآلام تَتَوجعُ
لا نَكِلُ ولا نلينُ وإنما            **     فداءُ الأرضِ أرواحنا ترتفعُ
حتى إذا نَزَلت بساحِ الوغى      **    رأيت فُلول البغي تَخِر ُوتُصرَعُ
يا عيد أبشر فإننا على الدرب    **    ماضون لن نهونَ ولن نرْكعُ
سننتزعُ حقنا من عين غازينا     **    لن يعترينا ملَلٌ ولا جَزعُ
وستوُلي قُرودُ المسخُ هاربةً      **    تحرقها الهزيمةُ يقتلها الفزع
وسَتُكَبِرُ مآذنُ القدس مُدَويةً       **    فرحاً بنصرِ الإلهِ المُتَوقعُ

 تحيات
عبدالباسط ابوريا
النبض الثائر 

تذكرة الأرواح_ 64 _ صاحبُ الجَنّة

تذكرة الأرواح_ 64 _ صاحبُ الجَنّة 

*****

يــــاويْــــل  مَـــنْ  أمْــــلَـى ** لَــــهُ  الــــوَلِــي  الــــمَــــوْلَــى

بِـــــجَــــــنَّــــــةٍ  أبْــــــلَــى ** فــاسْـــتَـــعـــظَــمَ  اغْــــتَــــرَّا

***

نـــخِــــيــــلَــــهــــا  أعـــلَـى ** تُــــــــمـــــــورَهــــــــا  أدْلَــى

أعــــنـــــابَــــهَـــــا  أحـــلَـى ** نَــــهْــــراً  بِـــــهـــــا  أجــــرَى

***

لـــــمُـــــعْـــــسِـــــرٍ  قـــــالَا ** أعْــــظِــــمْ  بِـــــنـــــا  مـــــالَا

وُلْـــــداً  حِـــــمــىً  حَــــالَا ** فُــــقْـــــنـــــاكُــــمُ  كُـــــثْــــرَا

***

تَــــبّــــاً  لِـــذي  نُــــعــــمَـى ** بِــــكِــــبْــــرِهِ   يُـــــعـــــمَـــى

صـــاحَ  أنـــــا  الأسْــــمَــى ** وغــــازَلَ  الـــــــكُـــــــفْـــــــرَا

***

اِســـتَـــبـــعَـــدَ  الــسّــاعــهْ ** هَــــشـــــيــــــمُــــــهُ  رَاعــــهْ

شَــقَّ  عَــصـا  الـــطّـــاعـــهْ ** بَــــلِ  انْــــتَــــشَـى  فَـــخْـــرَا

***

وظَــنٌّ  بــــالــــغَــــــيْـــــبِ ** إنْ  عُــــــــــدتُ  لـلـــــــــــرّبِّ 

أُظَـــــلُّ  بـــــالــــــقُــــــربِ ** أفـــــــوزُ  بـــــــــالأُخْـــــــــرَى

***

رَدَّ  الــــتَّــــقــي  مَـــــهْــــلَا ** أتَـــــفْــــــتَـــــرِي  جَـــــهْـــــلَا

عــلى  الـــغَــــنِـي  الأعْــلَـى ** اُنْـــــسُـــــبْ  لــــــهُ  الأمْـــــرَا

***

قَـد  يَــعـكِـسُ  الــسَّـــيْـــرَا ** يَــــمْــــنَــــحُـــنـي  خَـــــيْــــرَا

وتُـــــبْــــــتَــــلَــى  شَــــــرَّا ** شَـــــــــقـــــــــاوَةً  ضُــــــــــرَّا

***

قَــدْ  تُـــصْـــبِــحُ  الــغَــمْــرَا ** جَــــنّـــــاتُــــكُـــمْ  قَـــــفْـــــرَا

ومـــــــاؤُكُـــــــم  غَـــــــوْرَا ** أبْــــئــــسْ  بــــهِ  خُــــسْــــرَا

***

لا قــــــــــــــــــــــــــوّةً   إلا ** بــــــالـلــــــــــه  لا حَـــــــــوْلَا

مــــــا شـــــاءهُ  الأعـــــلـى ** لَــوْ  قُـــلْــــتَــــهَــــا  شُـــكـــرَا

***

صَــدرُ  الـــدَّعِـي  ضـــاقـــا ** مَـــــكْـــــرٌ  بـــــهِ  حـــــاقَــــــا

بــالــــمـــالِ   مــا  فـــاقَـــا ** دَهْـــــــــــــرٌ  بِـــــــــــــهِ  أَزْرَى

***

إذْ  نُـــــــعْــــــــمُــــــــهُ  زالَا ** لـــــــــرُشـــــــــدهِ   مـــــــــالَا

يـــا لــــيْـــــتَـــــنـي  قــــالَا ** لَـــمْ  أُغْــــضِــــبِ  الـــــبَـــــرَّا

***

سُـــبْـــحــــانـــهُ  الأعـــلَـى ** فـي  بَـــــسْـــــطِـــــهِ  أبْــــلَــى

جَـــــوْهَـــــرَنَـــــا  أجْـــلَـى ** آلــــــتُّـــــربَ  أَوْ تِــــــــبْــــــــرَا

***

عُـــد  يــــاأخـــي  طَــوْعَـــا ** لِــــمَـــنْ  لَــــهُ الـــــرُّجْـــــعَــى

كُـــلٌّ  لـــــهُ  يَـــــســـــعََــى ** مُــــحـــــاسَـــــبٌ  جَـــــهْـــــرَا

                                 الشاعر "يحيا التبالي" 

كان العيدُ على مقربة منّا

*كان العيدُ على مقربة منّا
.....كنت أحسَب وأنا صغير أنّ الفرح يوم العيد يكون كأمواج تأتي مع الهواء ..وعليك أن تنغمر بذلك الهواء المليء بالفرح ,,,فتفرح ...............!!
.
..وكنت بعد غياب العيد أحزن ...ومرّة فرحتُ في يومٍ غير يوم العيد ..وتعجبتُ :وقلت فالفرح هو عيدنا ,,أينما نكون ...!!
.
...العيد ينبع من نفوسنا في لحظات انجازها .. وفرحها وهي تشتبك مع الحياة خارجها بكلّ صدقها وحبّها ..،،وعطائها ،،
،،العيد هو كلّ لحظات أفراحنا........
.....وحين عرفتُ أننا سنموت تعجّبت أننا نفرح ……….!!
.
...كان العيدُ على مقربة منّا ،،وسط الأسواق ،،والبهجة في أصوات الأطفال ومزاميرهم ،،وكنّا طفلين خارج البلدة ،نرقب العيد من بعيد ،،لنراه كلّه ،،!..ولا نكون جزءاً منه ...فلا نراه ..!!..
.
,,كالمفكّر يكون خارج الحياة لا ينشغل بشيء فيها ..فيراها جميعها ....وإذا كنتَ جزءا من أيّ شي ..كيف ستراه .....!!..
.
..كنّا طفلَين مبتهجين ،،نخشى على العيد الذي في أنفسنا ،لو اختلطنا بأسواق العيد ،،!!..علماً بأنّنا من الفقراء ..ما معنا شيء !...فمن أين جاء الفرح ........!!..
.............جاء من نفس رقيقة تتعانق مع كلّ شيء فتستعير السعادة من حولها وهي غير سعيدة !!
.
..كنّا نمشي بين الأشجار نرقب الشمس ،،نشفق ،،على انتهاء العيد ..كلّما دنَتْ من الغياب !!..ربما نحن نرقب انتهاء أيّامنا كلّما غابت الشمس ،،فيختلط فينا حزن النهاية وبهجة الحياة،، كالعنادل اختلط الحزن في صوتها مع الفَرَح،،!..فإذا وصلتْ العنادلُ دُورَها في السماء ...وعلمَتْ أنها لا تموت ...ذهب حزن صوتها وبقيَ الفَرح ...........!!
.
.
.
.
عبدالحليم الطيطي 

تحليل لقصيدة 2/تداعيات لزمن منفلت لعبدالرحمان بكري (الحادي عشر)

اليكم المقطع الحادي عشر

تحليل لقصيدة 2/تداعيات لزمن منفلت لعبدالرحمان بكري (الحادي عشر)
محمد هالي

و لكي يتم متابعة بقية التحليل سنترككم مع مقطع شعري يلخص فيه بكري انعكاسات التيار المعتدل الذي أشار اليه بكري بوضوح تام:
ابتلع جوفي 
سيل الصمت الذي فاض 
على حوار يقينيات غيبية
تمتلأ وثوقية ونكوصية نصية
أفرزتها مجاري صرف الصحي
في نهاية التسعينات من القرن العشرين
وناهضت القوامة في لباس الذكورة
يحرضني في كل مناسبة تارة يتهمني ..
بفاقد البوصلة
كلما تخليت عن الحوقلة
أن أصير منصاعا له في صيغة المضارع
وقد رأيته ماضيا بلا حسيب 
مسكونا بحقد بلا رقيب
ففي غمرة السكر، و حجم صخب القاعة، التي هي أكيد تشبه فوضى المجتمع ككل ، تعدو الدردشات و الصيحات و العربدات، خصائص أساسية لسرد طبيعة المواقف التي تريد هذه التيارات فرضها بحزم زائد، هكذا تتفجر الذات من خلال صخب السكارى لتحوله الى صمت رهيب هو في الحقيقة عبارة عن بركان تستجمعه الذات في لحظة المساءلة الخمرية التي تجرك الى السيء المخزون في بنية اللاشعور العميقة ،و التي لا يمكنها ان تظهر الا في لحظات السكر هذه:
" ابتلع جوفي 
سيل الصمت الذي فاض"
ليتداعى السرد التنفيسي للذات التي كانت تعج بمخاطر الثقل الظلامي، و افكاره التي تعيق التحضر، و تبيح للسكون لوازمه، من حيث صبر المجتمع لتقبل تهرءاته، هذا الفكر هو بمثابة معيقات لتحرر الذات، و الاعراب عن مواقف جريئة.
محمد هالي 
(يتبع) 

لا عيد لنا

لا عيد لنا 
لا عيد لنا بل مخضب بلون الحناء
انفطرت القلوب من عاصفة بلهاء
ونحن في تيه أبدي وأذن صماء
ها هو أقبل وسيدبر على الرمضاء
ويجوب أنين الصبر والعيون دهماء
ومن الصمت فالارواح أصابها الجفاء
ولوعة الأم الثكلى دعوة لعنان السماء
لملمت جراحها ودمعتها تجمع الفرقاء 
والحنين يشتاق لنسائم وعبير الهواء 
ليداوي الجراح بالأمل ويطوق الغرباء
وما أصابنا من ذهول حلم به الضعفاء
مجتمع حفاة عرات بلا كساء ولا نقاء
أ.حسين البدوي 
٢٠٢٥/٣/٢٩ 

في يوم الأرض

بمناسبة يوم الأرض الفلسطيني
في يوم الأرض
.....................
الشعـــر ديـــوان الــزمـــان الأول
للخــالـديـن ســلام اكتــب وسجّــل
اكتـب و شـروق الشمس تاريخهـم
كالزهـر فـواح يُسقى بمـاء الجدول
فللاجيال حـق لمعرفة كفـاح الأولى
كـانـوا شمــوعـا فـي الليـل المُسدل
اقرأ بيوم الارض حكاية شعب ثائر
بالكرامة يفختر وبطبعـه المُتـأصـل
وبدمائه قـد خُضبـت زهــور بلادنا
تـزهـو بعطـرهـا وبثوبهـا المُخمـل
قـد ارتـوت بدم الخـالـدين أبنـاؤنـا
ففاح شذا ورسـم الحيـاة بـالأجمل
سقطـوا شهداء ولـم يسقـط الثرى
فــي كـل حيـن الشعــب لـم يبخـل
فليشرب الأعداء المـوت بكأسهـم
كم شربنا الموت من نفـس المنهل
أيـامنـا بـالمـرارة نحيـاهــا تعيسة
العـيش فيهـا مـرّ مذاقــه كالحنظل
ظنــوا البــلاد مـن أهلهــا خـاليــة
أو الشعـب يكـون لهـم كـالمتـوسل
ياصهيون لن نقبل أن تهود أرضنا
وبالـذل نرضى أوبالسلام المخجل
ففـي يـوم الارض تعلـــو رايـاتنــا
نحــن لـن نستسلـم لغـاز مجحفــل
نحــن بـاقــون فــالأرض أرضنــا
فـلا بقــاء فيهـا يـومــا لأي محتـل
(محمد علقم) 30/3/2015 

عربجي

زجل 
عربجي
بقلم شريف شحاته مصر 
عربجي وسايق حنطور  طول ليلي ألف وأدور 
أنشد مواويل وسطور  عربجي وسايق حنطور 
مبسوط بالعربة وخيلي  وزباين حلوة جميلة 
في الفسحة الناس تدعيلي  لو حتي الأجرة قليلة 
والفرحة تشد في حيلي  لو كانت فسحة طويلة 
والخيل فرحانة معانا  أنا والركاب يا هنانا 
يسمعوا أغنية يا سايق حنطور وبيشكروا فيا يا سايق حنطور 
حلوين قوي مع بعضينا  والبحر بيسحر فينا 
والخيل تتمختر بينا  وتلف معانا وتدور 
عربجي وسايق حنطور  عربجي وسايق حنطور 
وساعات بتجيلي زباين  أغراب عني وأجانب 
الحب عليهم باين أهلا مرحب يا حبايب 
والليلة جميلة  ياسايق حنطور وكأننا عيلة يا سايق حنطور 
وساعات بتمر سريعة  مع خيل فرحانة وديعة 
من غير مكر ولا خديعة  ولا فيه ركاب بتثور 
عربجي وسايق حنطور  عربجي وسايق حنطور 

و فار التنور

و فار التنور
عبدالصاحب الأميري 
&&&&&&&&&&&&&&
أيها العيد لا حلوى عندي ولا تهاني ،،  مكانك  لا تقترب خطوة أخرى نحوى
أغضب  إن غضبت يجنّ  جنوني،، أنسى من أكون 
أفقد السيطرة  على نفسي
يفور كالتنور دمي 
أنا لست  كغيري،، أقف متفرجاََ، لا أتفوه بكلمة وجثث الشهداء  تناديني
كلّ ما فعلوه بغزة،، من قتل  ودمار  يتجسد  أمامي 
ألم  تسمع ما فعلوا بغزة 
لا عيد عندي،، 
لا فرح، 
لا سرور
لا حلوى عندي ،، ولا تهاني 
الإ أن حررت  من المحتل بلادي
الإ ترى رايات الحزن ترفرف على سطح منزلي
أنا حزين
تقرأ الحزن  بعيني،، بأي قطعة من أعضاء جسدي
الإ يحق لي أن أحزن،،
 قتل المحتل أكثر من خمسين ألف شهيد
رضيع، صبية
نساء
شيوخ
وشباب بعمر الزهور
تحت أنقاض الخرائب ما زال العديد
عدونا،، لا حجاب عنده  وحياء. ومازال يهدد  بالمزيد،، 
أيها العيد،، ألم تسمع
لا حلوى عندي ولا تهاني
عبدالصاحب الأميري 

مَالك راجع يا عيد باهت..

*(مَالك راجع يا عيد باهت..)*
****************
مَالك راجع يا عيد باهت..
بدون ألوان راجع ساكت..
وأزْهَىَ ليالي عُمرنا فاتت..
وفات الكريم رمضان..
وناس نامت وناس قامت..
وناس صَلَتْ وناس صَامت..
مَالك راجع يا عيد صَامت..
وما لك حِس زيّ زمان..
طَعم الكعك عيش بايت..
وطَعم اللحمة فول نابت..
وفيلم العيد سخيف هَابط..
حتى ورد الغيطان عطشان..
وناس عَاشَتْ وناس مَاتَتْ..
وناس رَحَلَتْ عننا وغَابَتْ..
وناس علىَ وجهها هَامَتْ..
مَالك راجع يا عيد بهتان..
وناس في حزنها بَاتَتْ..
وناس من نفسها تَاهَتْ..
وناس من قهرها شَابَتْ..
قبل الآوان بآوان..
مالك راجع يا عيد ساكت..
بحثت عنك في العيون زَاغَتْ..
في وجوه بريئة شُفْتُها شَاخَت..
مين لسِّه مِن الجيران فرحان..
كُنتْ إفضل يا زمن ثابت..
مَهْمَا السنين بنا طالت..
مَالك راجع يا عيد باهت..
كان نفسي أفرح يوم العيد زيِّ زمان..
.........................................
خواطر وتأملات فنية وشعرية في سَرد بالعامية الدارجة المصرية للفنان المصري العالمي مهندس محب يونس سلام ـ مصر
#محب_يونس_سلام 

قد صدقوا

قد صدقوا
---------------
لماذا الْمُعَوَقِينَ ..
وأهل الحضر
والأعراب
وَمَنْ لها انتسبوا
تخاذلوا عن نُصْرَةِ المظلوم
وبالمكر السيئ
مالوا عن الحق وانصرفوا
وفي ظلم الْمسخ قد علقوا
تركوا الأحبة
وفي حقهم قالوا ماقالوا
وَلِجُحْرِ الضب قد دخلوا
ناموا
واستكانوا
وانسلخوا
وخرجوا لإشعال نار الزعامة
وسفكوا الدماء
ليفترقوا
وساروا للمجهول
لِيستبقوا
وتعاهدوا ليختلفوا
وهاموا مع الشياطين
ليتفقوا
وعقدوا النوايا ..
ليسترقوا ..
ويحترقوا
وقد صدقوا
-------------
بقلم حسن الغريانى أبو سيد  

وردة

وردة

وردة لك 
وردة لأحبابك 
هدية ميلاد مبكر
صوت حمام مسافر
احلام رخام 
كيف تذكرها
كيف تعدها 
أغنية موسم مقبل
صيف خريف مسافر

زينب شاكر 

عواقب الإحتفالية

((( عواقب الإحتفالية )))

فاكرين
فاكرين الغدوه إياها
والدبله وإللي حصل معاها
وأم العيال
ف بيت أبوها
وست الكل حماتي
ماسكه ودان مراتي
كاني وماني وتهاتي
الدبله يا مفيش مرواح
وأنا فرصه راح أرتاح
ع اللقمه والهدمتين
البركه ف بناتي
وأولادي الأتنين
**************
والعيال عملوها مناحه
أمنا يا منجيش البيت
ولبسوني أنا ف الحيط
خلاص مابدهاش
سحبت قرض
ع الكام شهر
باقيين للمعاش
وإشتريت دبله
وعبايه خروج
تعيشي وتدوبي
 يا أم محمود
**************
وحماتي تبصلي
من فوق لتحت
جيت بالعين الحمرا
كان لازم الشخط
صعب عليا أول مره
روحنا البيت
وأتلموا أولادي
وأحفادي
وسلمي بنت ولدي
إفتكرنا بحاجه يا جدي
ومحمد ولد ولدي
خلاص يا بت
كفايه عليه الجده
يا أولاد أنا جاي م الحج
أنا خايف م القرض
وسداده
لازم يتسدد ف معاده 
وأنا المدبوح
ومني متلبشه الجته
وكل واحد عايز حته
وكل واحد عايز حته
*****************
الشاعر محمد علي فرغلى احمد
نزلة باقور مركز أبوتيج محافظة أسيوط جمهورية مصر العربية 

مباهات

-مباهات -
منزلهما فوق ظهرهما 
يتباهيان بجماليته
حلزون وسلحفاة

معمار رائع
رغم هشاشتها
قوقعة حلزون

صلبة ودافئة
رغم خشونتها
قوقعة سلحفاة
-أ.محمد أگرجوط-
(2025/91) 

أيها الناس

****أيها الناس ****
أيها الناس
آن الاوان
 لنستحضر
 قدرة الله تعالى
 فنعود إليه
 ونستغني عمن سواه
حان الوقت
لنعيد النظر
 في معاملاتنا
 مع أنفسنا
وأهلنا
 وأقاربنا
 ومجتمعنا..
آن الاوان
 لنتدبر 
 في مخلوقات الله
 وفي قدرة الخالق
 وضعف
 وعجز
 المخلوق
آن الاوان
 لنعلم
 أن الإنسان
 مهما بلغت
 قوته
 وتجبره على عباد
 الله
ومهما ظلم
 وخان
 وقتل
 ودمر
 وشرد
  بالأحزمة المتفجرة
 واستعان
 بجبابرة الأرض
 فإن هناك قوة
 فوقه
 وإرادة أعلى
 من سلطاته
 وأوامر أقوى
 من طغيانه
 وجنودا أشد
 بأسا
 وفتكا
 من مرتزقته
 وميليشياته
 وعصاباته
آن الاوان
لنفر لله
ونلجأ اليه
ونستغفره
المنصوري عبد اللطيف
ابن جرير 29/3/2025
المغرب 

القمر الشاب الحزين

القمر الشاب الحزين 
 مانيك تشاكرابورتي. 

في نبع شيت 
  نبض الاستيقاظ،
دمعه السيتار 
    توقف عن البكاء. 

عواء في الظلام 
رياح الربيع،
القمر الشاب الحزين
سماء غائمة 

 الليل المضمحل
معرفة عيون من 
احترق بحرقة مريرة 
الذباب في الماء 

نومٌ على أعتابِ العِشق

"نومٌ على أعتابِ العِشق"

نامَ وقلبُ الهوى مُتعبُ *** وحُلمُ الليالي بهِ يَلعبُ
توسَّدَ كفَّ الرّجاءِ قليلًا *** فعانقَهُ الصَّمتُ والمَغْرِبُ

وأمَّا هيَ في مُنتَهى صَمتِها *** تُحَدِّثُهُ والهوى يُعْجِبُ
تُراقِبُ نبضَ الأسى في يديه *** كأنَّ الأمانَ بهِ يَطْلُبُ

تقولُ: "رويدَك، لا تَشْقَني *** فقلبي لِوَجْدِكَ مُنتَسِبُ
إذا شئتَ كُنْ لي رَبيعَ الحَياةِ *** وإن شِئتَ كُنْ حلمِيَ المُذهِبُ"

فأنتَ الذي في المدى قد نأى *** ولكنَّ نبضَك مُقتَرِبُ
تجوبُ الليالي وتَنسى يدي *** وفي راحتي حبُّكَ المُتعَبُ

فإن كان بُعدُكَ دمعي وسهدي *** فهَبْني لقُربِكَ ما يُذهِبُ
ولا تَتْرُكني على وَجْدِ قلبي *** كطيرٍ إلى العُشِّ لا يَذهَبُ

بقلمي مصطفى أحمد يحي الهواري 

بساتين العشق

(بساتين العشق)
لوحدي وصمت الجدران٠
أشتهي الحديث
وتفترسني الكلمات ٠٠
أشتقت لذلك الأحساس٠
تجوب روحي هناك
في مواسم القداح ٠٠
عينان جميلتان تنتظران
وأبتسامة ساحرة
وفراشات وسرب حمام٠٠
تعج الطرقات بالعشاق
ينتظرون موسم القطاف٠٠
في بساتين العشق
أسرار وذكريات وحكايات٠٠
وطفولة مترفة بالاحلام
ماتزال تسكن هناك 
تحب جميع الأشياء٠٠
     د٠جاسم محمد شامار 

صلاة النبي مكسبي

.   «صلاة النبي مكسبي» 
صلاة النبي زادي ومكسبي  
              ورسمالي
خُطايا علي هديــــه وسنته  
              رسمهالي
حب النبي وشفاعته مُرادي    
              ومنـــالي
أنا بحب النبي واللي يحبـه    
          كلامه يحلالي

صلوا معـايا ع النبي وزيدوا   
          كمان وكمان
دي ملايكــه بتصلي عليكوا    
     وتسلم في كل مكان
أسرار صلاته السلف وصـوا   
          نجـــاة وامان
يارب شربه من أيده الشريفه  
       في جنة العدنان
.......... 
كلمات  / عبدالله دردير 

تباشير العيد

تباشير العيد جاءت بالملأ فرحاً 
فل تـسعد الله قلـبي بالذي فيهِ

ولتسعدالله روحاً باتت تطربُني 
أنـســاً بفيـــــضاً مـن أمــنـــيـهِ

عــيدٌ سـعيـدٌ تباشــيرٌ مُلملــمةٌ
روحي بــمن أهـــواه تـحــــيـهِ

يا أجمل أيام عمري كيف أوصفُني
 ومنكم العيـد بأن في تهـانيـهِ

عيدٌ سعيدٌ وعمري أنت طـيبةٌ
وأجمل أيام عمري أنت أفديهِ 

يا أجمل أيام عمري منكِ أجمعُني 
سُـعدٌ بطــيــفٌ لمنــــكِ أمانـيهِ 

عمران عبدالله الزيادي 

وجه أُمي في المرآة

وجه أُمي في المرآة
------------------
في طفولتي كانت أُمي
تَعجِن سنابل الدُّعاء بدُموعِها
 وتخبِّزها في السماء أنتظر أنتظر…
وحينما لا تتساقط أرغفة، 
أنام بدون عشاء،

صوت أمي قاهر الجوع،
دموع أمي هازم الألم،
نظرات أمي تمسك الآمال من
شَعرها وتضعها في قفص اليقين،

أُمي كل الاتجاهات، 
كل الطرق المؤدية إلي الأمان،

تساقطت سنوات التَّشرد من
جيب الوقت واستَّقرت في
جُب النسيان،
أطعمتُ الريح رماد احتراق
براءة طُفولتي،

وقبل أن أمسح دُمُّوع أمي 
بمنديل قلبي،
 فاجأني صباح لا رضاب فيه
صباح تنفس بموت أمي
 تسلَّقت جُدران العُزلة
 التي شعرت بها،
 مشَّطت جثة أمي الميِّتة
 بعيون الحزن،
 مشَّطت الحياة القصيرة 
بأقدام الحنين،

منذ ماتت أمي، امتلأ جسدي
 بفراغ مُوحش،
بصهيل حسرة يخرج من أعماق
الروح،
لم أعد أنتظر 
نبوءة السماء بالأرغفة
انفراط مسبحة الحظ السعيد
بين كفتيَّ الشاحبتين،

كل الذي أنتظره وأتمناه أن تمسح 
يد الإلٰه دموع أمي نيابة عن
منديل قلبي الذي تعثر بوعورة
تضاريس الحياة،

جسدي الممتلئ فراغاَ
 لا أحد شغل هذا الفراغ
لا أحد بدد وحشته
 لا الزوجة،
لا الأبناء،
لا البنات،
وحده الحزن من يتسكع
 في هذا الفراغ الشاسع،
كلما وضعت وجهي أمام المرآة
أري وجه أمي فأجهش بالبكاء.

   سعيد العكيشي/اليمن 

هلال العيد

......................هلال العيد.......

سمعت نبضات وداع 
الليالي العشر
فركضت أبحث 
عن ضوء القمر 
وأدعو اللهم إليك 
الملجأ والمفر
يا رب صحبة النبي الأغر
وأغازل هلال العيد
بين الكواكب والنجوم
وأنثر على بقايا القمر
الأشجان
 والأشواق 
والأفراح
ورائحة العيد
يا رب الجنة هي المستقر
وأصلي وأسلم
على سيد البشر
وأسبح لخالق الكون
فهو القريب والمجيب
وهو عالم السر
وما نريد
فلا تحرمنا يا رب
من كل يوم سعيد
بجاه المصطفى الحبيب
واجعل كل أيامنا عيد
وأجمل منها يوم
لقائك يا منيب
فكم ترى للعيد
من سرور و بهجة
وعمر مديد
أو ليس للأحباب
اشتياق......؟
ونظرة عيد وسلام
وتهنئة و عناق....؟

.......بقلمي أحمد أمين عمار....برائحة العيد 

نهدي فرح في عيد

نهدي فرح في عيد
              في القلب منفى بعيد
          دمع في عيد حسرة شديد
           من نار نخطف بسمة فريد
            في جمر نرسم فرح عيد
            نطيب في قسوة حديد
              فجريصدع بقهر كبير    
             مارسم للغد مراسم عيد  
           مأسى أقعدت الفرح عثير
         حزن من عاصفة يكتب تعبير
             ألم يصافح ندم في عيد
              في عسرة رقصة غيد
              نشوة تذم بكل تأكيد
            عثرة في خد تبكي عيد
          حمرة وجان في ليل وحيد
        من غربة خل نشكي غبرة عيد
           نهدي فرح من منفى بعيد
       بقلم /عبدالكريم قاسم حامد 
29/3/2025 

جاء العيد

**  جاء العيد  **
العيد جاء ...
فكيف يزهر بالدما ؟
وكيف يضحك
والخراب قد احتمى ؟
العيد أقبل والبيوت رمادها
يشكو الدمار
وتشتكي منه السما ..
العيد أقبل هل أهلل فرحة ؟
أم أن جرحي سوف
يفضح ما كما ؟
في كل زاوية يقيم يتيمها
قد ضاع في شبح
الفناء المظلما ..
العيد كان لنا هلالا مشرقا
والآن صار دخان قهر معتما
كنا نعلق في المداخل فرحة
واليوم نرفع راية الموت الدما ..
العيد كان لنا حكايا أفراح
واليوم أصبح للحداد مترجما
قد كان في الأمس الجميل سقوفنا
تهفو لعيد والسماء تبسما ..
يا عيد لا طرقاتنا مزدانة
لا وجه طفل في الدروب مبسما
الكوخ أقسم أن يغادر ساكنا
والحقل يبكي سنبلات أعدما ..
من ذا الذي يكلل بالزهور جرحنا ؟
من ذا يمد على الفواجع ما؟
كنانحضر للحلول سعادة
واليوم نحضر للقبور ترحما ..
لكن سنشعل من رماد مآسنا
ونعود يوما نصنع العيد الذي
خطته أنفسنا رجاء ملهما ..
عيد افطر سيورق الحلم الذي
قد عاش في قلب
الدموع متمما
ونقول يا أرضي غدا
ستضيئنا شمس السلام
وتستفيق الأنجما ...
بقلمي : معز ماني

الشوق حبيبي

* قصيدتي ( الشوق حبيبي )

الشوق حبيبي 
سهر عيوني 
دوب جغوني 
غير ملامحي  
زعلني حالي 
والفكر جالي 
صحبه حلوه 
مالفكر عالي 
أناجي القمر 
واشكيله غالي 
يقولي شايفك 
أيوه سامعك 
في العلالي 
تعالي جنبي 
قرب وقولي 
مالك يا غالي 
قلت أروح له 
هناك وابوح له 
مالشوق قمرنا 
الشوق أمرنا 
سهر عيونا  
دوب جفونا 
حبيبنا غالي 
زعل القمر 
وقف يلالي 
في العلالي 
وخبي نوره 
في الليالي 
قال حبيبك 
قلبه قاسي 
صعب طبعه 
غدار وناسي 
لما كنتم في الليالي 
خطوه باديه 
في الدروب 
دمعه ناديه 
عالرموش 
فكره سابقه 
في الحكاوي 
كلمه حلوه 
في الغناوي
مال حبيبك 
إيه حصله 
قسي قلبه 
روح وقوله
قمر غرامنا 
عرف بحالنا 
نوره زارنا 
في الليالي 
أومره ننسي
كل كلمه 
كل همسه 
من عزول 
تعالي نعلي 
عن خلافنا 
تعالي نعشق 
ذكرياتنا 
كل لحظه 
كل ركن 
كل غنوه 
جوا بيتنا
كل نسمه 
من هواها 
الشوق يقول 
بكره لينا 
وبعده لينا 
حبنا أجمل ما فينا 
لو حتى جونا 
ميه عزول

* انتهت من فضل الله تعالى قصيدتي ( الشوق حبيبي ) ونؤكد على أن جميع حقوقنا محفوظه وفقا للقانون مع أطيب تحياتي الأديب الدكتور محمد يوسف 

«(٢٨)» نفحات وتجليات رمضانية «(٢٨)»★(هل نحن رجال حقا)★

«(٢٨)» نفحات وتجليات رمضانية «(٢٨)»
★(هل نحن رجال حقا)★د/علوي القاضي★
... وصلا بما سبق ، فيا أيها الأحباب ، نحن بحاجة إلى الرجال ، الذين يثبتون وسط الأزمات التي تعصف بالمسلمين ، تلك الأزمات والفتن التي تجعل الحليم حيراناً ، نحتاج إلى رجال يبصرون الناس بالدين ، إلى رجال يكونوا قدوة للناس ، إلى رجال يُثبِّتُون الناس على شرع الله والحق
... جلس عمر بن الخطاب  إلى جماعة من أصحابه فقال لهم : تمنوا ، فقال أحدهم : أتمنى لو أن هذه الدار مملوءةٌ ذهباً أنفقه في سبيل الله ، ثم قال عمر : تمنوا ، فقال رجل آخر : أتمنى لو أنها مملوءة لؤلؤاً وزبرجداً وجوهراً أنفقه في سبيل الله وأتصدق به ، ثم قال عمر : تمنوا ، فقالوا : ما ندري مانقول ياأمير المؤمنين؟! فقال عمر : ولكني أتمنى رجالاً مثلَ أبي عبيدة بنِ الجراح ، ومعاذِ بنِ جبلٍ ، وسالمٍ مولى أبي حذيفة ، فأستعين بهم على إعلاء كلمة الله
... رحم الله عمر الملهم ، لقد كان خبيراً بما تقوم به الحضارات الحقة ، وتنهض به الرسالات الكبيرة ، وتحيا به الأمم الهامدة ، إنهم الرجال أقوياء الإيمان ، أقوياء العزائم ، فهم أعز من كل معدن نفيس ، وأغلى من كل جوهر ثمين
... إن القوة ليست بحد السلاح ، بقدر ما هي في قلب الجندي ، والتربية ليست في صفحات الكتاب بقدر ماهي في روح المعلم
... أحبابي ، بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم ، ونفعني وإياكم بما فيه من الآيات والذكر الحكيم ، فيه أيها الأحباب ، أن ميزان الرجال في شريعة الإسلام ، ليس المال ، وليس الجاه ، وليس المنصب ، إنما الأعمال الفاضلة ، والأخلاق الحسنة ، والإيمان القوي ، مرّ رجلٌ على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : (ماتقولون في هذا ؟! ، قالوا : هذا حريٌ إن خَطَب أن يُنْكح ، وإن شَفَع أن يُشَفّع ، وإن قال أن يُسْتمع له ، قال : ثم سكت ، فمر رجل من فقراء المسلمين فقال : ما تقولون في هذا ؟! قالوا : هذا حريٌ إن خَطَب أن لا يُنْكح ، وإن شَفَع أن لايُشَفّع ، وإن قال أن لايُسْتمع له ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (هذا خيرٌ من ملء الأرض من مثل هذا) ، وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (رُبَّ أَشْعَثَ أغبرَ مَدْفُوعٍ بالأبواب لو أَقسم على الله لَأَبَرَّهُ) 
... فعنوان الرجولة تتجلى في سيدنا محمد (صلى الله عليه وسلم) ، الذي علم الرجال ، وربى الرجال وهو الذي قال : (والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري على أن أترك هذا الأمر حتى يظهره الله أو أهلك فيه ما تركته) 
... وكل عام وحضراتكم بخير
... تحياتي ... 

"في داخلي امتنان بلا أفق"

"في داخلي امتنان بلا أفق" 
سناء

إن سُئلتَ عن العطاء يوما 
فقل تملكه سناء 
لاتقل معروفًا إن لم ينبع 
من بين يدي سناء 
فالمنح ليس مجرد عطاءٍ
ملموس الأيدي 
إنه عطاء الإحساس والإيمان 
نسيم دافئٌ رغم الإعصار.. سناء
تترك أثرا في قلب المتلقي
 فيمحو عنه الأحزان 
تنشد في حبٍّ دوما للسلام 
في صوتٌ صادحٍ 
وجودها يملأُ المكان 
تبدد النور في كل ظلام
بحديثٍ مشرقٍ يمحو الأحزان 
بيداء تصبح كالجنان 
جميلةً من بعد رعايتها وعطرٌ فتان 
إهداء للأستاذة سناء الجاسم

بقلم هالة بلبوص 

بين الواقع والخيال

عندما يتمرد البعض على الحياة بغبائهم
بقلمي جمال القاضي
( قصة وعبرة )
بين الواقع والخيال

يحكى ان  رجل كان يمتلك مزرعة محدودة يرعى مواشيه فيها ويزرع ويحصد ويستعين بحمارة في عمليات الخدمة البسيطة من نقل المحصول وحرث وكل مايتطلبه المحصول من خدمة، وكان بجواره رجل غني يمتلك الكثير من الاراضي ويمتلك استطبلا بداخله احصنة وحميرا كثيرة، لكنه كان يستخدمها للترفيه والسير بها حول مزرعته، فكان حمار الفقير ينظر لحمار الغني وماعليه من راحة فكان يعاند هذا الفقير وكلما حمل عليه حملاً بسيطاً ركض مسرعاً من تحته فيقلبه على الارض من فوق ظهره، 

هذه الحمير والاحصنة اصابها المرض وكان على الغني ان يكلف احد عماله بتنظيف هذه الحيوانات وغسلها جيدا بالمنظفات، وكان حمار الفقير كلما رآى ذلك يجن جنونه ويتعجب لما يُفعل في حيوانات الغني من غسيل وتنظيف واصبح حاقدا عليهم نادبا حظه في الحياة، ويقول ماذا لو كنت مكان هذه الحمير واصبحت مثلهم حتى استريح واعيش مثلهم في رفاهية ؟ لكن يأتي الليل وينام  وكان حين يرى الشمس قد اضاءت المكان  ويصدر صوته نهيقا ليفيق حيوانات الغني ويزعجها من نومها حتى يراهم والعامل ينظفهم كما يراهم كل يوم وكلما رأى ذلك يصبح الصباح متمردا اكثر من اليوم الذي كان قبله، 

ومع كثرة تمرد هذا الحمار راح الفقير يحمل وينقل مايريد نقله فوق كتفه بعيدا عن الحمار المتمرد العنيد، وفي يوم من الأيام جلس الفقير اما التلفاز ليستريح في وقت الظهيرة وهو يستمع لنشرة الأخبار فسمع خبراً ازعجه كثيراً وهو ان على سكان هذه القرى سرعة مغادرتها نظرا لرصد بركان قد يثور غدا او بعد غد وسوف يدمر هذه القرى تماما ، فنهض الفقير ليحمل حيواناته البسيطة من حمار وبقرة ومعهم افراد اسرته قاصدا البحر القريب منه ليعبر من خلال سفينة الى منطقة اكثر امان بعيداً عن هذا البركان وهي احدى القرى التي بها احد اقاربه   وفعلا ركب الجميع وصاروا بعرض  البحر وفي الطريق قد اوشك الوقود على النفاذ وكانت الرحلة طويلة فاخبرهم قائد السفينة باننا سوف نستريح قرب هذه الغابة لساعة واحدة لكن بجوار جزيرة تبعد قليلا عن الغابة وعلى الجميع عدم الاقتراب من الغابة لما فيها من حيوانات شرسة ومفترسة، 

توقفت السفينة وكان الوقت ليلا وبه ضوءا خافتا يدل على ان القمر اوشك ان يشرق، نظر الحمار يمينا وشمالا واخذ يتجول ويتفقد صاحبه ومن بالسفينة جميعا فوجدهم نائمون، حدثته نفسه ووسوسات شيطانه قائلا: لقد جائتني الفرصة الآن وهذه فرصة لاتعوض وهذه ارض فضاء وسوف اهرب اليها سريعا، ستصبح هذه الساحة الواسعة ملك لي لااحد اراه فيها ينازعني، سأصبح غنياً واملك كل شيء فيها واصبح انا ملكاً عليها،  بدأ يتسلل ويهرب من السفينة وقد كان هروبه، قال الآن قد نجوت بنفسي من هذا الفقير الغبي وعمله الشاق سانطلق بحريتي في هذه البرية والغابة الواسعة من اليوم اصبحت كلها وكل مافيها ملكي وانا هنا الملك وصرت غنياً من اليوم، نظر بعينيه فرأى السفينة قد تحركت بعيداً ولم يعد احداً  على الجزيرة وهذه محطة الوقود البعيدة  يلتفت او يشعر بغيابي  ولايستطيع احد بعد اليوم  ان يعرف مكاني . 

جلس الحمار ليستريح على حافة الغابة تحت شجرة ضخمة كثيفة الفروع، راح في نوم عميق يرسم معه احلامه الكثيرة، لكنه شعر بشي يهز برأسه ويداعب اذنه، مما جعله يفيق من هذا النوم، ليفتح عينيه وينظر فيجد حيواناً ضخماً قوي البنيان، لم يراه من قبل فهو لم يتعود رؤية مثل هذه الحيوانات، جلس بجانبه وراح يسأله من انت فحكى له الحمار قصته رد الاسد قائلا لقد نجوت، قال له الحمار ومن انت رد الأسد قائلا انا ملك الغابة، انا الاسد، ومن تكون ايها الاسد لقد صرت انا المالك للغابة بعد اليوم، قال تعالى معي لتتعرف اولا على عائلتي ونستضيفك ونقدم لك واجب الضيافه فعندنا الكثير من الوجبات سوف تتمتع بها في ضيافتنا ثم بعد ذلك سنوليك علينا ملكا ولك ماتريد، 

ذهب الاسد امام الحمار وراح الحمار من وراء دون تفكير ويحدث نفسه ويقول سأعيش اجمل ايام حياتي، بعد دقائق سأصبح ملكا لهذه الغابه وهو في طريقه يرى جميع الحيوانات كلما رأت الأسد تفر هاربة منه، يظن الحمار فرحا ان هروبهم من امامه والأسد خوفا منه ويقول اذا كان هروبهم مني ولم يعلموا انني انا ملك الغابة فماذا يكون حالهم بعد ان اصبح الملك .

لحظات ووصل الاسد وصار يصدر زئيرا فاجتمعت كل الاسود ليلتفوا حول الحمار ويرقص الحمار فرحا لهذا الجمع، لكن يقول الاسد الذي كان بضيافته لقد اتيت بك حيا لليتمتع رفقائي بلحمك طازجا فنحن نسعى كل يوم من اجل البحث عن فريستنا وكنت انت فريستنا اليوم بغبائك، هلموا ايها الأسود وتقدموا وتعالوا جميعا  نقتسم فريستنا، فاجتمع الجمع وصارت انيابهم كلما تغرس في لحمه تنزف دموعه قائلا لنفسه وهو يلتقط انفاسه الآخيرة  لقد نجوت من الفقير رغم بساطة عملي معه لاهرب الى هذا القدر  بغبائي ولو كان الرضا على حالى ماكان هذا هو الآن مكاني .

هكذا البشر
كل انسان خلقه الله لعمل جعله كدور يقوم به في هذه الحياة مهما كان شاقاً فان الله سهله عليه وسخره له وجعل معه صبرا وقوة تحمله على قضاءه، لكن اذا تمرد الانسان عن ماخُلق من اجله فانه سيصبح فريسة للحياه تسلط مافيها عليه من مفتسرات للقوة فيصبح ضعيفا، او مفترسات للنعم فتزول من بين يديه، او مفترسات للراحة فيصبح متعبا لتهلك كلها حياته، فلاتنظر لرفاهية غني فلاتعلم ماتم اخذه منه مقابل هذا الغنى، ربما اخذ منه راحة البال، ربما اعطاه مرضاً مقابل هذا المال واعطاك انت القوة مقابل فقدان المال منك، ربما كان الفقدان في ولد يعق والديه وربما كنت انت في نعمة لولد بار وصالح ينسيك هموم الدنيا، فلا تذهب باحلامك بعيداً فان ماانت فيه هو كان لك من الله صالحا وخيراً عن حلم  كنت تتمناه  ان يتحقق يوماً ولايتحقق وتصبح هارباً من حالك حاقداً على حال غيرك فتصير كهذا الذي هرب من عمله بحلم وامنية كانت فيهما نهايته، فالقناعة والرضى والقوة اجمل من غنى يسكنه علة وسخط 

فرحة العيد في تركي

فرحة العيد في تركي
تحتفل قريتي بعيد لا يشابه الأعياد إنه عيد الفطر المبارك... عيد البهجة والخير والمرح والسرور... عيد صلة الرحم وعيد الابتسامة والتلاقي بين أهالي القرية جمعاء.
تصدح المئذنة في كل مكان بأصوات التكبيرات الرائعة، التي تملأ الدنيا سحرا، وتعطي للعيد نكهته الخاصة، وتجعل منه درسا إيمانيا رائعا، تسمو فيه النفوس والأرواح إلي بارئها.
استيقظ يوسف مبكرا في صباح العيد، وهو يشعر بفرحة غامرة تملأ قلبه الصغير. ارتدى ثوبه الجديد الذي اشترته له والدته قبل أيام، ثم هرع إلى والديه ليقبلهما، فاحتضناه بحب ودعوا له بالسعادة.
خرج يوسف مع ابيه إلى المقهى، حيث امتلأ المكان بالناس، الكبار والصغار، يهنئون بعضهم ببهجة. وبعد صلاة العيد، وقفا في صف التهنئات بعيد الفطر المجيد أمام الجامع، هذه عادة فريدة من نوعها في تراب تونس، ليصافحا ويقبلا من حضر من أهل القرية وبعدها قصدا مقبرة القرية لقراءة الفاتحة على الأموات ثم زارا أقاربهما وعادا إلى المنزل ليجد يوسف المائدة مليئة بأشهى الحلويات والكعك الذي أعدته والدته بحب.
لم يكن الفتى ينتظر الحلوى فحسب، بل كان متحمسا أيضا للمهبة! وبالفعل، نال نصيبه من جده ووالده وأعمامه، فشكرهم بسعادة، وقرر أن يشتري بها هدية لأخته الصغيرة.
بعد الإفطار، خرج مع أصدقائه إلى الحي، حيث وزعوا الحلوى على الأطفال الفقراء، وشعر يوسف بسعادة غامرة وهو يرى الابتسامة ترتسم على وجوههم. فهم في ذلك اليوم، أن العيد ليس فقط فرحة الملابس الجديدة والهدايا، بل هو فرحة العطاء ورسم السعادة على وجوه الآخرين.
عاد يوسف إلى البيت متعبا لكنه سعيد، وأخبر والدته بما فعله. نظرت إليه بفخر وقالت: "هذا هو المعنى الحقيقي للعيد يا بني، أن تفرح وتفرح غيرك".
ابتسم يوسف وعاهد نفسه أن يجعل من كل عيد فرصة لنشر البهجة في قلوب من حوله...
بقلمي عبدالفتاح الطياري 
تونس 

رداء الروح 60 وارفة الظلال

رداء الروح 60
وارفة الظلال

تبارك النور الحق والضياء
الفجر الندي
الشروق والضحى المبين
في مواسم الورود الناثرات عبيرها الكوني 
وطل الندى والريحان
أيتها التي تأنسها الكواكب والنجوم
 وبدر الدّجى المنير
 في أمسيات الود وليال التدان الجميلة
 على وقع نسائم الشوق العليلة بالوصل
 وطيب الوئام
تحج الخافقات المسبحات إليك في العلا 
والآفاق الرحيبة 
وعلى الأرض الحصاد الوفير والسلام المرتجى
 وحسن المقام
بكل ممالك العشق السرمدي أنت
قصيدة العمر ذات العبير
آية غراء تسر الناظرين إليها
في البدء كنا واحدا واليوم وغدا 
إلى آخر الزّمان
أنت المليحة في البلاد كلها
 وارفة الظلال في صيف الوداد المبجل
والهوى العذري
في فصول الإزهار المباركة والإثمار الوفير
في موطن اللوز والتين والزيتون والصبار
 والعوسج والزيزفون والسوسن والنسرين
 وشقائق النعمان والبيلسان

د. سامي الشيخ محمد 

اكتمل القمر

اكتمل القمر 
غادرتنا بسرعه يا رمضان 
 يا زائر خفيف الظل  
أيام  وساعات مضت 
  يا شهر النقاء 
 يا شهر الرحمة واللمة 
يا شهر المغفرة
نحتاجك كل عام 
يا شهر المبارك  
فيك الصيام والقيام 
لا تبتعد عنا يا شعاع النور
فأيامنا من غيرك آهات 
يا ليتك ما غبت ثانية ولا توارت ضياء الطهر
يا شهر الخير  
 جئتنا حبا بتقوى والإيمان 
ملئت المساجد بالمصلين
في الصلاة والتراويح 
مع رحيلك تحزن الروح والفؤاد
حتى سالت الدموع من الأجفان
ستبقى فينا ذكرى جميلة تؤجج مشاعرنا حتى تعود إلينا كالربيع على أمل أن نلقاك وتلقانا سنة القادمة بالدعوات والصلوات وتجدد فينا  لذة  الايمان 

ريتا ضاهر كاسوحة 

الوداع يا شهر الخير

((  قصيدة بعنوان الوداع يا شهر الخير)).
الوداع يا شَهر الخِير والبركات.
ثلاثونَ يوماً بيننا ضيف بِآيات.
أَلماً لِلروح والنفس لِفراقك والآهات.
تقبلَ الله مِن المؤمنين الدعوات.
نبقى بِأنتظاركَ عام كاملاً بِثبات.
إِشتِياقٌ وَحنِينٌ لقدومك ومسرات.
القلبُ سُرَ من وهج الصفاء رحمات.
ونورُ الختام لِشهر الصيام الزاكِيات.
بُالأمس نقول مرحباً لِشهر الصلوات.
واليوم نقول وَداعاً لِشهر والبركات.
أَعادهُ الله علينا بِالصحةِ والقبلات.
وتقبل الله منا الصيام والطاعات.
يا شهراِ إِختاره الله رحمة ونجات.
نسألك حسن الصيام والختام جنات.
                                                              الشاعِر.
                                        م. د. السيد داود الموسوي.
                                          العراق / ٢٨ / ٣ /٢٥ ٠ ٢ 

الخميس، 27 مارس 2025

صرخة

صرخة 

طفلٌ أنا 
وأمي الحروبُ،  
تُسْكنُني العراءٓ،  
تٓلُفُّني بالسماءْ، 
وتُفرِشُ لي حين أتعبُ الطرقاتِ 
تُلْقي بالصخور وسائدٓ 
وتُطعِمُني الوعودْ

أعيشُ تحت الركامِ،  
تُؤنسُني أحلامي 
وأنفاسي الشريدةُ 
أملي حضنٌ
أمانٌ
ووطنٌ

أحتاجُ إلى من يٓجبرُني 
 الكلُّ حولي دامسٌ،  
الكأسُ يأسٌ  
ولا هويةٓ لي 
لا كرامة،  
موؤودةُ طفولتي 
والثقبُ في القلبِ،  
وأنا المكلومةُ لا أركعُ
أرى غلسا
تطرده الشمسُ

سعاد برمضان 
(سلا) 

علينا لا تكابر

اعلينا .. لا .. تكابر .. لا .. تزايد 
عنيده من زمان  طبعي  عنيده

ثياب . الستر . والناموس قلايد
تزدني.فخر. انا . بنت . السعيده

على حب الوطن صغت القصايد
ومتمسك ... بديني ... والعقيده

بنات . الفكر . في . حبك . تحايد
فديتك .. يايمن .. انت . القصيده

ولائي . والفداء . وقت . الشدايد
وحبي .. لك .. كما . الام . التليده 

نضحي . لجل .. مجدك .. مانحايد
نواجه .. من .. يحيكون .. المكيده

نصبنا .. للغزاه .. .. عدة .. مصايد
ندوس . المعتدي . . نقطع . وريده

عشقنا .. الحريه ... قبل .. الفوايد
فتحنا .. للسلام . صفحه . جديده

لنا . في . العلم . والتعليم . شهايد
ونفسي . في . سبيل الله . شهيده

نعزي . من . رحل . . نفرح . نعايد
نهني .. في ..الاذاعه ... والجريده

فرشنا .. باالكرم .. والجود . موايد
وبك .. ياضيف .. فرحتنا .. شديده

الاخلاق .. من .... قيمنا .. والعوايد
لنا .. في .. القبيله . عادات . حميده

وشعبي . جيش . مسلح .. باالعقايد
اذا .. له .. حق ...... باالقوه .. يعيده

وشيخ .. القوم .. في . الميدان قايد
علمنا .. الوحدوي .. مرفوع .. نشيده

#شاعرمحمدصادق عبادي الجهلاني ا 

ياعيد عد للوراء

ياعيد عد للوراء

يا عيد عاود للورا
رفقا بنا  وتقهقرا

رفقا ففي اكبادنا
جرحٌ عميقٌ مابرا

ياعيد إن فؤادنا
مثل الزجاج تكسرا

ودماء غزة مثلما
نهرٍ وشلالٍ  جرى

القرحُ ينزف بالأسى 
والبؤس فينا شمّرا

السعد أغلق بابه
عنا وولّى مدبرا 

مهما أُخَبِّئُ  لوعتي
عن ما أشاهد أو أرى

تفشيه عيني إنها
تأبى التحايل والهرا

القتل يشهر سيفه
فينا وقد هدّ القرى

سلب البراءة دونما
رفقٍ وينشب أظفرا

لم يبق دارٌ قائما
يعطيك ضوءا أخضرا

هدم الديار بغزة
لم يبقِ حتى مجدرا

 إلا دمارا هائلا
ومآسيا وتكدرا

أفنى الجمال حقارة 
وتعنتا  وتكبرا

أصلاح اِدركْ أمةً
فُنِيَتْ على ظهرِ العرا...

عد يا صلاح ملبيا
ومجاهد ومكبر

مسرى الحبيب محمد
في فك إنياب الجِرا

والقدس دُنِّسَ ثوبه
قد  آن  أن يتطهرا

العرب ألقتْ سيفها
والجيش في صفّ الكرى

محمد صالح اليحياوي 

العتيق

العتيق 
إطلالة 
ل عبادي عبدالباقي 
أولا :-
دعوة الصائم لا ترد :-
يعتبر شهر رمضان بأكمله وقت للدعاء ، وخاصة للصائم ، وذلك لما روي عن أبي هريرة قال: -
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:-
"( ٣ ) لا ترد دعوتهم :- 
الصائم حين يفطر، والإمام العادل، والمظلوم . "
رواه الترمذى وابن ماجه .
ثانيا :-
رمضان أيام رحمة ومغفرة وعتق:-
عن أبي هريرة رضي الله عنه :-
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال:-
 " إذا كان أول ليلة من شهر رمضان صفدت الشياطين و مردة الجن ، و غلقت أبواب النار ، فلم يفتح منها باب، وفتحت أبواب الجنة فلم يغلق منها باب، وينادي مناد: -
يا باغي الخير أقبل ويا باغي الشر أقصر ، ولله عتقاء من النار ، وذلك كل ليلة ".
ثالثا:-
العشر الأواخر من رمضان :-
تعد العشر الأواخر من رمضان من أعظم أيام الشهر الفضيل، حيث تفتح فيها أبواب الرحمة والمغفرة ، ويحرص المسلمون على الإكثار من الأعمال الصالحة ، ومنها:-
 الاعتكاف في المساجد والتفرغ للعبادة. 
الإكثار من قيام الليل والدعاء. 
ختم القرآن الكريم وتدبر آياته.
رابعا:-
مفهوم العتق من النار :-
أولا ما معنى العتق من النار ؟
 وما الفرق بينه وبين المغفرة؟ 
العتق أرقى من المغفرة. 
المغفرة :-
تعني أن ذنوبك مسحت، لكن الإنسان بعد المغفرة قد يأتي بذنوب أخرى ثم 
العتق : -
هو أعلى درجات التحريم من النار ، ومعنى العتق من النار :-
أي أن الله يقضي أن لا يدخل العبد النار أبدا مهما ارتكب من الذنوب والخطايا بعدها فإنها تغفر له .
خامسا:-
 أول عتيق في الاسلام :-
 هو العتيق أبو بكر الصديق
 (رضي الله عنه وأرضاه)
 💫حينما قال له الحبيب صلى الله عليه وسلم:-
 (أنت عتيق اللّه من النار)
 فلقب بعدها بالعتيق .
سادسا:-
من موجبات العتق من النار :- 
أن تكون ممن يواظب على الصلوات الخمس في وقتها، وأن تواظب على صلاة الفجر والعصر؛ فلهما مزية ليست لغيرهما من الفرائض؛ لذا خصهما النبي صلى الله عليه وسلم بتلك المنقبة؛
 عن أبي زهير عمارة بن رؤيبة رضي الله عنه قال: -
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: -
"لن يلِج النار أحدٌ صلى قبل طلوع الشمس وقبل الغروب ".
سابعا:-
فإن أعظم الأعمال التي تحرم الناس على النار :-
هو تحقيق التوحيد والإخلاص لرب العالمين والموت على ذلك، فقد قال صلى الله عليه وسلم:- 
"إن الله حرم على النار من قال لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله ."
اللهم إني أسألك خير هذه الليلة، وبركتها، ونورها، ورحمتها، وعتقها من النار. 
اللهم اجعلني من المقبولين في ليلة القدر، واكتب لي فيها الرحمة والمغفرة والرضوان. 
اللهم اجعلنا في هذه الليلة من الذين نظرت إليهم فغفرت لهم، ورضيت عنهم، وأكرمتهم بقبول حسن.
اللهم أمين يارب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم. 

« من علامات الشقاء »

« من علامات الشقاء »
الشقي من الناس هو من أفنا عمره في طلب الدنيا.. وهو يحاول أن يصنع لنفسه سعادة مادية.. جاعلاً قدوته في الحياة كل شخص عانق النجاح المادي.. ولو بمختلف الطرق... ولعلى أهل الكتاب من النصارى واليهود وغيرهم .. في هذا  العصر، عصر الحداثة وما بعد الحداثة والعولمة.. هم أكثر الناس الذين حققوا هذا النجاح المادي في مختلف المجالات الدنيوية .. لكن بدون ظوابط دينية ولا أخلاقية.. بل أن جمع المال لدينهم هو الهدف والغاية التي يعمل من أجلها كل فرد من افراد هذه الدول الكافرة كفرًا مخرجاً من ملة الإسلام ، قال الله تعالى ﴿ إنَّ الدِّينَ عند الله الْإِسْلَامُ ومن يبتغي غَيْرَ الإسلام دِيناً فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين ﴾.
يشتغلون بالليل والنهار لأن النجاح عندهم في أي مجال ( صناعي، تجاري، انتاجي.. ) وفي أي تخصص علمي ( الطب ، الهندسة، الفيزياء... ) مرتبط بالمال لأن المال عندهم هو مصدر النجاح أو الفشل في أي مجال.. حتى ولو كان هذا  المجال ينشر الفساد في الأرض بمختلف اشكاله وانواعه.. ويهلك الحرث والنسل فإن هذا الأمر عندهم مباح ظالما هذا المجال يحقق أرباحاً كبيرة.. فإنه يعتبر مجال ناجح.. بحيث ليس عندهم في قاموسهم كلمة حلال أو حرام أو اخلاق.. الكل سواء والكل مباح، ولعلى من أخطر انواع هذا الفساد في الأرض هو بيع الأسلحة المتطورة التي تحرق الاخضر واليابس..  للقتلة والمجرمين مقابل المال، شعارهم في بينهم إدفع المال مقابل السلاح ودمر واحرق به الشعوب والأمم ولا حساب .. فهذا جزء من النجاح المادي في مجال صناعة الاسلحة وبيعها لظلمة ليقتل الشعوب بها والمجالات الأخرى لا تقل فساداً عن غيرها.
وأما الشقي من هذه الأمة العربية والإسلامية المسلمة بالوراثة لأنهم ورثوا الإسلام أباً عن جد وهذا الأمر أهون وأيسر عليهم  لأنهم لم يبذلوا الجهد في أن يكون مسلمين كما بذله الصحابة رضي الله عنهم أجمعين  مند أن بدأ رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم في نشر الإسلام، ورثوا الإسلام كما كان يرث الأبناء عن آباءهم وأجدادهم في الجاهلية الكفر وعبادة الأصنام، فإسلام شريعة ومنهاج والمسلم ملزم على أن يلتزم بما جاء به دينه الإسلامي و ألا ينهج نهج الكفرة والمفسدين في الارض..  وألا يكون حبه لجمع المال أحب إليه من دينه وبما جاء به رسول الله صلى الله عليه وسلم، بحيث  يجمع المال بطرق محرمة شرعاً ولا يبالي لأن  طرق الحلال لم تعد تكفيه ويدعي بلسانه أنه مسلم  لكن فعله يكذب قوله.
فهذا هو الذي اشقى نفسه بفكره وبرأيه وبتوجهه المادي بحيث جعل الدين مجرد شيء ثانوي .. أحب  المال حبًا جمًا  فصار عبد له وقد اخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم بهذا النوع الشقي من الناس في قوله ﷺ: « تَعِسَ عبدُ الدِّينَارِ، وَعَبْدُ الدِّرْهَمِ.. »  فكل إنسان كان عبد للمال فسيعيش تعيساً وإن كان أغنى الناس، سيبقى يركد خلف شهواته متخذاً إِلاَهَهُ هواه..  يتقلب بالليل والنهار ولا يجد الراحة لا في نومه ولا في يقضته.. يقلب كفيه دائماً على ما أنفق من أموال.. ويخاف خوفاً شديداً من الفقر... يعيش وأيامه تمضي متشابهة لأنه ألقى بنفسه في دائرة التكرار .. فهمه الأول والأخير هو جمع المال بمختلف الطرق.. حلال أم حرام  لا يهم، لتصبح هذه الدائرة التي يدور فيها كل شقي دوامة تبتلع صاحبها عندما تصبح حياته وتمسي مبنية على العادات المادية... لأنه ملأ قلبه بها، حينها  يتجرد هذا الإنسان من الأحاسيس والعواطف الصادقة.. لأنه باعها عندما جعل الدنيا همه الوحيد وشغله الشاغل بالليل والنهار فشتت الله شمله كما قال النبي ﷺ « من كانتِ الآخرةُ همَّهُ جعلَ اللَّهُ غناهُ في قلبِهِ، وجمعَ له شملَهُ، وأتتهُ الدنيا وهي راغمةٌ » ومن منطلق مفهوم المخالفة قال عليه الصلاة والسلام في الشطر الثاني من الحديث « ومن كانتِ الدنيا همَّهُ جعلَ اللَّهُ فقرَهُ بينَ عينيهِ، وفرَّقَ عليهِ شملَهُ، ولم يأتِهِ منَ الدنيا إلَّا ما قُدِّرَ لَهُ » أي: إن الشقي من جعل نفسه وقلبه عبداً للمال فجعلَ الله فقره  بين  عينيه عقاباً له حتى ولو كان غنياً .. فإنه ينظر إلى حاجته التي يركد خلفها فلا يستطيع أن يصرف فكره وذهنه وانتباهه وتركيزه إلى شيء آخر غيرها حتى وإن كان في الصلاة فلا يصلي إلا بجسده فقط وقلبه وعقله مشغول  بماله وبحاجته التى لم يدركها  والتي  يركد خلفها فيشعر على الدوام بأنه فقير ينظر إلى فقره وهذا من علامات الشقاء والخسران في الدنيا والآخرة بحيث يعمى عن رؤية نعم الله الكثيرة عليه.
وتمضي الأيام وسنين وهو على حاله وينسى أن بطارية عمره  تنفذ في صمت لأنها لا تخبر الإنسان كم بقي له من الشحن.. ولا تقبل الشحن من جديد.. عكس بطارية الهاتف المحمول التي تقبل الشحن وتخبر كَمْ بقي من الشحن، هل بقي له سنوات قليلة أم شهور أم أيام أم ساعات وهو لا يبالي.. ويرى الموت بعيداً جداً جداً.. وينسى أنه في الدنيا عبار سبيل، فعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال :  أخذ رسول الله ﷺ بمنكبي، فقال : « كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل ».
وكان ابن عمر يقول : إذا أمسيت فلا تنتظر الصباح، وإذا أصبحت فلا تنتظر المساء، وخذ من صحتك لمرضك، ومن حياتك لموتك » .  رواه البخاري .
وعندما يجلس كل شقي مع نفسه في خلوته يبحث عن السعادة الحقيقية بداخله فلا يجد شيئا سوى الفراغ.. الذي يشعره بالحزن وبالعذاب... الباطني.. رغم أن بعضهم يصلي ويصوم ويحج.. لكن قلبه لم يذق حلاوة الإيمان لأنه ملأه بحب الدنيا، وحب الدنيا والإيمان لا يجتمعان داخل قلب واحد.
والدنيا شبهها النبي صلى الله عليه وسلم بالجيفة ورائحة الجيفة يفر منها الناس والدنيا أساسها كل شيء مادي... ومن أجلها يتخاصم الناس لكنها رغم هذا.. فإن الدنيا لا حياة فيها فهي كالجيفة لأنها لا تحي القلوب ولا تسعد النفوس ولا تسكن الأرواح... لأن ما يحي الإنسان بما فيه هو الإيمان وذكر الله لأن الإنسان لم يخلق إلا للعبادة وطلب أسباب الرزق بالطرق الحلال وهي كثيرة والعبادة الحقيقية هي التي تجعل الإنسان يحي حياة طيبة يجد رائحتها الطيبة ولذتها بداخله ومع من يعاشره.. ولعل الزوجة الصالحة أو الزوج الصالح جزء من هذا الطيب.. طيب الحياة الطيبة التي وعد الله تعالى بها اصحاب  الإيمان و العمل الصالح من المسلمين من هذه الأمة في كل مكان وزمان إلى قيام الساعة.
وفي الختام اقول:
الشقي من الناس في كل زمان ومكان هو من أفنى عمره في طلب الدنيا و الركود خلفها فيموت وتبقى الدنيا ويبقى ما جمع فيها وإنه محاسب على ما ترك فيه وعن ماله من أين اكتسبه وفي ما أنفقه وعن عمره في ما أفناه.. فَفْنِي عمرك في طاعة الله تكون اسعد الناس في الدنيا وفي الآخرة.
بقلم:  الشاعر والكاتب والناقد والباحث أحمد أحبيز 

أغنية صدري

أغنية صدري هنآك  قرب الخيمة مس الندى شغاف قلبي  وأيقنت أن العناق مخدعي  يا حبيبا دعنا نرحل  مع رقصات المطر  نلتحف صوت النجاة بعيدا عن مرمى ا...