انصروا الله ينصركم إطلالة ل عبادي عبدالباقي

انصروا الله ينصركم  

إطلالة 

ل عبادي عبدالباقي 

أولا :-

عوامل تحقيق وعد الله :-

أمر من الله سبحانه وتعالى 

إلى المؤمنين 

أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيطَانِ الرَّجِيمِ 

 بسم الله الرحمن الرحيم

" يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِن تَنصُرُواْ ٱللَّهَ يَنصُرۡكُمۡ وَيُثَبِّتۡ أَقۡدَامَكُمۡ "

(سورة محمد آية ٧)

ما أهم العوامل لتحقيق النصر؟

 العامل الأول :-

  الثبات :-

طريق أصحاب الدعوات .

 أذكركم  بالصبر والثبات عند الجيل الأول جيل الصحابة الأخيار .

 العامل الثاني :-

 ذكر الله سبحانه وتعالى .

العامل الثالث :- 

  طاعة الله والرسول 

(صلى الله عليه وسلم) .

 العامل الرابع  :- 

 عدم الاختلاف و التنازع .

ثانيا :- 

مفهوم اعتصم :-

أَوَى ، إِحْتَمَى ، إِسْتَجَارَ ، إِسْتَعاذَ ، إِعْتَصَمَ بِـ  ، إِلْتَجَأَ ، إِمْتَنَعَ ، تَحَصَّنَ ، تَقَوَّى ، تَمَنَّعَ ، عاذَ ، لاذَ ، لَجَأَ.

ثالثا :-

معنى اعتصام :-

الاعتصام هو مظهر احتجاجي ضد سياسة ما عن طريق الاحتلال السلمي لمكان أو مقر يرمز إلى الجهة التي تمارس السياسة موضع الاحتجاج .

قال لي شيخي ياولدي :-

 معنى اعتصم :- 

بقى في مكانه  لا يغادره حتى يجاب طلبه .

أمثلة :-

اعتصم العمال بالمصنع .

اعتصم الطلاب في مبنى الجامعة .

رابعا :-

الاعتصام بالله :-

الاعتصام افتعال من العصمة ، وهو التمسك بما يعصمك ، ويمنعك من  المحذور و المخوف ، 

فالعصمة :- الحمية  . 

والاعتصام :- الاحتماء . 

ومنه سميت القلاع :-

 العواصم ، لمنعها وحمايتها .

 و مدار السعادة الدنيوية و الأخروية على الاعتصام بالله ، والاعتصام بحبله ، ولا نجاة إلا لمن تمسك بهاتين العصمتين .

قال لي شيخي ياولدي:-

الأعتصام بالله :-

الاحتماء بالله والامتناع والاستقواء به.

خامسا :-

الاعتصام بحبل الله :-

( واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا ) قيل

 ( بحبل الله )

 أي : -

بعهد الله ، كما قال في الآية بعدها :- ( ضربت عليهم الذلة أينما ثقفوا إلا بحبل من الله وحبل من الناس ) 

[ آل عمران : ١١٢ ]

 أي بعهد وذمة .

قال لي شيخي ياولدي:-

بحبل من الله :-

 يعني : -

القرآن  .

  هو حبل الله

سادسا :-

الاعتصام في الإسلام :-

فالاعتصام بحبل الله: -

يوجب له الهداية ، واتباع الدليل .

والاعتصام بالله ، يوجب له القوة والعدة والسلاح ، والمادة التي يستلئم بها

 [ يستلئم بها، أي: يحتمي بها ] 

في طريقه .

ولهذا اختلفت عبارات السلف في الاعتصام بحبل الله ، بعد إشارتهم كلهم إلى هذا المعنى .

فقال ابن عباس :-

 تمسكوا بدين الله .

وقال ابن مسعود : -

هو الجماعة ،

 وقال: -

عليكم بالجماعة ،

 فإنها حبل الله الذي أمر به ، وإن ما تكرهون في الجماعة خير مما تحبون في الفرقة .

سابعا :-

السنة والاعتصام :-

عن زيد بن أرقم قال: -

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:-

" إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي، أحدهما أعظم من الآخر:-

 كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض، و عترتي أهل بيتي ، ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ، فانظروا كيف تخلفوني فيهم .

عن زيد بن أرقم أنه قال:-

 قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فينا خطيبا بماء يدعى خماً بين مكة والمدينة، فحمد الله وأثنى عليه، ووعظ وذكر ثم قال: -

أما بعد: -

" ألا أيها الناس: -

فإنما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب ، وأنا تارك فيكم ثقلين أولهما: -

كتاب الله، فيه الهدى والنور ، فخذوا بكتاب الله و استمسكوا به ، فحث على كتاب الله ورغب فيه ، ثم قال:- وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي ، أذكركم الله في أهل بيتي .

عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه  :-

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :-

 إن الله يرضى لكم ثلاثا ، و يسخط لكم ثلاثا ، يرضى لكم أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئا ، وأن تعتصموا بحبل الله جميعا ، وأن تناصحوا من ولاه الله أمركم ، و يسخط لكم قيل وقال ، وإضاعة المال ،

 وكثرة السؤال "

 رواه مسلم في الصحيح .

ثامنا :-

أهمية الاعتصام في حياتنا :-

حذر علماء الدين من خطورة الانقسام والفرقة ، التي تعطل مسيرة الأمة الإسلامية عن ركب التنمية والحضارة، و تغلق أبواباً كثيرة في وجه الوحدة ولم الشمل ، مشددين على أهمية الاعتصام بحبل الله تعالى والبعد عن التشرذم و التصارع . وأوضح العلماء أن الإسلام دين ترابط وتوحد ، ويحث المسلم على الترابط والاعتصام ، حتى يستطيع أن ينهض بمجتمعه ووطنه ، فلا بناء ولا نهضة بلا ترابط وتوحد بين أفراد المجتمع ، مشيرين إلى أن النزاعات مناقضة تماما للإسلام وتعاليمه السامية .

تاسعا :-

اسباب ضعف الأمة الإسلامية :-

أسباب وعوامل منها حب الدنيا وكراهية الموت ، ومنها إضاعة الصلوات واتباع الشهوات ، ومنها عدم الإعداد للعدو والرضى بأخذ حاجاتهم من عدوهم ، وعدم الهمة العالية في إنتاج حاجاتهم من بلادهم و ثرواتهم، و نشأ عن ذلك أيضا التفرق والاختلاف وعدم جمع الكلمة وعدم الاتحاد وعدم التعاون .

فلا شك أن السبب الرئيس في ضعف الأمة الإسلامية هو حال المسلمين أنفسهم ، بل إن حال حكامهم هو نفسه انعكاس لحالهم مع ربهم ، فما من مصيبة تنزل بالعبد إلا بكسبه وبما جنته يداه ، كما

 قال تعالى: -

"أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّى هَذَا قُلْ هُوَ مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ"

 {آل عمران:١٦٥}

 وقال سبحانه:-

" وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ " {الشورى:٣٠}.

الله حكيم، فهو الذي يولي بعض الظالمين بعضاً، ولا تظنوا أن الولاة إذا ظلموا أو اعتدوا أن هذا تسليط من الله تعالى لمجرد مشيئة من الله، بل هو لحكمة ؛ لأن

 الله قال :-

 " وَكَذَلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضاً بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ "

 [الأنعام:١٢٩].

 والولاة لا يتسلطون على الرعية إلا بسبب الرعية، كما تكونون يولى عليكم .

فصلاح النفوس أو انحرافها هو أصل اعتدال الأحوال أو اعوجاجها،

 قال تعالى:-

" ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّراً نِعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَى قَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ وَأَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ " {الأنفال:٥٣} 

وقال سبحانه: -

"إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ "

{الرعد:١١}.

فإذا خاف العباد ربهم فاتقوه و أصلحوا حالهم معه بالإيمان والعمل الصالح، أورثهم الأرض و استخلفهم فيها.

عاشراً :-

واجبنا تجاه أهل فلسطين :-

إن نصرة فلسطين والفلسطينيين المظلومين و المستضعفين واجب أخلاقي وإنساني وشرعي، توجبه علينا الظروف القاسية التي يمر بها إخواننا ، من قصف متواصل ؛ و تقتيل وتشريد العزل ، وهدم بيوتهم وسلب أرضهم ومحاولة تهجيرهم ، حيث لا يمكن وصف ذلك إلا بالإبادة الجماعية .

العالم “المتحضر” 

كله يتفرج ، مع الأسف ، بل يسارع إلى مد يد العون للمعتدي .

فالواجب أن يسارع المسلمون لدعم الفلسطينيين ماديا ومعنويا ، وكسر الحصار عنهم ، وبكل ما تيسر من السبل ؛ السياسية والإعلامية والمادية و الإغاثية،  و اللهج بالدعاء لهم بالنصرِ والثبات. 

فهذا فرض عظيم ، والتخاذل عنه إثم جسيم ، وتركهم يجوعون من أعظم المحرمات، وأشد الموبقات .

أحدى عشر :-

مبادرة من أجل غزة :-

مبادرة للعالم بأسم الإنسانية عامة وللأمة الإسلامية خاصة بالدعاء لأهل غزة وفلسطين منذ مغرب يوم الخميس إلي مغرب يوم الجمعة 

بأي دعاء يفتح الله به عليكم 

على سبيل المثال:-

اللهم بارك جهاد المجاهدين في غزة و فلسطين، و أيدهم بجنودك و نصرك يا قوي يا كريم .

 اللهم انصر إخواننا المجاهدين في غزة وفلسطين ،

 اللهم كن لهم ولا تكن عليهم. 

اللهم انتقم من أعدائهم ، و اقذف الرعب في قلوبهم ورد كيدهم في نحورهم . 

اللهم انصر المرابطين المستضعفين من أهل غزة وفلسطين .

اللهم كن لأهلنا في غزة ؛

 اشف جريحهم، و تقبل شهيدهم ، و أطعم جائعهم ، و انصرهم على عدوهم . 

اللهم أنزل السكينة عليهم، واربط على قلوبهم ، وكن لهم مؤيدا ونصيرا وقائدا و ظهيرا، 

سبحانك إنك على كل شيء قدير ؛ فاكتب الفرج من عندك و الطف بعبادك المؤمنين .

🤲 اللهم أمين  🤲

 يارب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم.

هذا مبلغ علمي والله اعلى واعلم.